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康熙尋父 五爺接駕
 關(guān)注“忻州門(mén)戶網(wǎng)”,忻州人文風(fēng)景很全了


遠(yuǎn)古時(shí)候,五臺(tái)山叫五峰山,五座山峰高聳入云,山巒起伏,縱橫連綿,境內(nèi)溝無(wú)泉水,山不生草。盛夏酷暑,干旱無(wú)雨,寸草不生;嚴(yán)冬凜寒,白雪皚皚,滴水成冰,氣候惡劣,一片荒涼。百姓苦不堪言更無(wú)法在此建立修行道場(chǎng)。

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五爺廟在五臺(tái)山名氣最大,香火最旺。每逢初一、十五朝拜的善男信女便絡(luò)繹不絕,久之形成了祈雨、唱戲、趕集等一系列活動(dòng)。據(jù)說(shuō)五爺廟許愿很靈,因而這里是五臺(tái)山香火最旺的地方。

坐北向南這座建筑便是大名鼎鼎的五龍王殿,人們通稱(chēng)五爺廟。五爺廟創(chuàng)建于清代,民國(guó)年間重修時(shí),增建了殿外前庭。

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相傳順治皇帝是在五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚,故而有不少這方面的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)有一年,康熙皇帝到五臺(tái)山尋父,傍晚走到臺(tái)麓寺行宮附近,忽有一股狂風(fēng)襲來(lái),頓時(shí)飛沙走石,天昏地暗,一隊(duì)人馬立即迷失了方向。

康熙看時(shí),但覺(jué)眼前風(fēng)沙迷濛一片,山林呼嘯,大雨欲來(lái),只好緊閉雙眼,被眾侍衛(wèi)團(tuán)團(tuán)圍在中間保護(hù)起來(lái)。這時(shí),康熙恍然看見(jiàn)一個(gè)黑臉和尚大聲說(shuō):“我主莫慌,佛臣前來(lái)接駕?!笨滴跻粫r(shí)大喜,問(wèn):“汝是何方使者?”黑臉和尚說(shuō):“臣是萬(wàn)佛閣的五龍王”。

康熙便說(shuō):“若能使朕安抵行宮,定封汝為公侯?!焙谀樅蜕姓f(shuō):“遵命,請(qǐng)隨我來(lái)?!痹捯粑绰洌灰?jiàn)頭頂密云之中“叭”的一聲,落下出一個(gè)火球來(lái),在黑暗中像一盞明燈,只管徐徐向前引路??滴跻恍腥笋R,便一路上循著神燈行進(jìn),果然不一會(huì)兒就安然抵達(dá)行宮。

事后,康熙尋求接駕之人,第二天,便到萬(wàn)佛閣參拜,看到了這位黑臉黑髯的五龍王像,果然和接駕的和尚一模一樣,便賜“五爺”王冠一頂,蟒袍一套。因五爺護(hù)駕有功,康熙回宮時(shí),又將自己御用的鑾駕分了半副放于廟中賜給五爺,另外還賜了匾額一塊。后來(lái)人們還給“五爺”臉上貼了金。所以我們?nèi)缃裨谖鍫攺R看到的,正是頭戴王冠,身穿蟒袍,面涂重金的五龍王。

五爺對(duì)康熙護(hù)駕有功,所以后人常供奉五爺,以保事業(yè)順利、身體健康、萬(wàn)事亨通。

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因?yàn)轫樦纬黾沂乔逋C(jī)密,所以這個(gè)故事當(dāng)然不會(huì)記載于正史中,但在民間特別是五臺(tái)山一帶流傳極廣,那里都是信佛教的不說(shuō)謊話,而且這半副鑾駕的確是清代古物。