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忻州各縣特色大對比!

忻州《北路梆子》戲曲

忻州特色文化

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北路梆子起源于梆子腔勃起的清代初期,屬山陜梆子在晉北流變的產(chǎn)物。山陜梆子在晉南演化為蒲劇,傳入晉北后與當?shù)孛耖g音樂、語言、地方小戲融匯磨合,形成北路梆子。迄今已有300多年的歷史。


岢嵐“捏燈盞”工藝

岢嵐特色文化

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相傳在山西晉西北的岢嵐縣民間,岢嵐縣人捏燈盞,是用面捏,所用面,有蕎面、糕面數(shù)種。捏蕎面燈盞,要捏成形后放在籠屜中蒸熟。從正月初十到二月初二,人們在幾個晚上都要點油燈,家家戶戶燈火通明,歡聲笑語,一派歡樂景象。


五臺“古建筑藝術(shù)寶庫”

五臺特色文化

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五臺山現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清、民國、現(xiàn)代等8個時代的寺廟68座,對外開放的45座。這些寺廟大多集中在五臺山中心區(qū)臺懷鎮(zhèn),形成了一個規(guī)模龐大、恢宏壯麗、豐富多彩、琳瑯滿目、世間鮮有的古代建筑群。


寧武小秧歌

寧武特色文化

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寧武小秧歌是一種流傳在山西省寧武縣東山地區(qū)的漢族民俗舞蹈。也叫斗嗓子秧歌,這是因其演唱時,只有打擊樂器伴奏,很累嗓子;也因為秧歌隊常匯聚一起,進行演唱比賽,“斗”就有競賽和亮嗓的含義。


靜樂“剪紙”藝術(shù)

靜樂特色文化

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靜樂縣民間剪紙歷史悠久,源遠流長,風(fēng)格獨異,別具一格,她內(nèi)容豐富,題材廣泛,種類數(shù)以千計,真可謂無所不包,無奇不有。她是點綴、裝飾生活的藝術(shù),是象征美好生活的祝愿與追求,更是一代又一代靜樂兒女孕育和滋養(yǎng)的文化碩果。


“神池道情”

神池特色文化

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神池道情是一種主要流行在山西省境內(nèi)的晉西北和雁北地區(qū)一帶的漢族戲曲劇種,以神池縣為基地而取名。這一種漢族民間藝術(shù)的瑰寶,具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色,素有“七彎八轉(zhuǎn)”之稱。


“五寨面魚”工藝

五寨特色文化

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五寨面魚是山西五寨縣的漢族特色手工藝品。捏面魚,用面粉捏成魚的形狀,經(jīng)過藝術(shù)處理的面魚,自然是色彩艷麗,栩栩如生了。經(jīng)過加工的面魚,或贈送親朋,或贈送好友,或給家人外出時作干糧,盡管用途不一,但已經(jīng)成為一種工藝品了。


河曲“河燈節(jié)”

河曲特色文化

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在黃河岸邊的河曲縣,至今流傳著一個古老的民俗,就是每年農(nóng)歷七月十五都在一個稱作縣城西門外的”西口古渡”燃放河燈,為當年在黃河上走船而死難的船工們超度亡靈,其意義在于它記載了中原先民“走西口”的創(chuàng)業(yè)歷史。


保德民歌

保德特色文化

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保德民歌是山西民歌的重要組成部分,河曲、保德、偏關(guān)民歌是一個整體,保德民歌首當其沖,歷史非常悠久。保德民歌融合了內(nèi)蒙的爬山調(diào),陜北的信天游以及河曲、偏關(guān)的山曲兒,形成了自己語言質(zhì)樸、形象簡練、感情直率的風(fēng)格。


偏關(guān)縣“龍華盛會”

偏關(guān)特色文化

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勞動人民為了紀念先烈、抗擊倭寇、保家衛(wèi)國、弘揚民族精神、祈求幸福安康、五谷豐登的一大盛會,對傳承我國民間傳統(tǒng)民俗文化有著重要價值。2009年4月24日偏關(guān)萬人會經(jīng)山西省人民政府批準為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年第四十一屆萬人會隆重舉行。


定襄“面塑”

定襄特色文化

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定襄面塑也稱"定襄面花",是山西省定襄縣內(nèi)流傳的傳統(tǒng)民間面塑技藝,也是遠古人類飲食文化、民俗文化和民間美術(shù)的綜合遺存。定襄面塑是定襄縣較為突出的代表,是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。


代縣“民間刺繡”工藝

代縣特色文化

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代縣民間刺繡工藝歷史悠久,源遠流長。文化能人趙杰民為傳承和發(fā)展代縣刺繡這一獨具雁門文化和地域特色的藝術(shù)瑰寶,創(chuàng)辦了山西錦繡源工藝品公司,在代縣刺繡的基礎(chǔ)上,博采其他名繡特點,形成了仿真刺繡,使代縣傳統(tǒng)刺繡工藝躍上一個新臺階。


繁峙“秧歌”

繁峙特色文化

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繁峙秧歌又稱奮地秧歌、大秧歌,是山西獨有的漢族戲曲劇種之一,主要流行于繁峙縣境內(nèi)及其附近區(qū)。繁峙秧歌戲是由漢族民間舞蹈演變成戲曲的,尤其它的唱腔融合了多種類型的戲曲唱腔的形式,為研究中國戲劇發(fā)展史具有重要的價值。


來源:大一靜樂