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忻州光明西街的前世今生

光明西街的前世今生

陳存錢  李東平

前段時間,本家錢哥寫了一篇文章,題目是《一條近百年內(nèi)消失貽盡的官道》,這條官道就是現(xiàn)在的光明西街,過去城壕沿子往西的深囗溝。里面有石灰窯,還有種植了大片的蓖麻地,冬天里地里面落雪積冰,我們會在這里玩滑車和抽毛猴。

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上世紀八十年代初,北城門西側(cè)拆除蔬菜門市及后面城墻根下的衛(wèi)生隊,建設(shè)了光明電影院,隨后又修建了光明西街,打通至七一南路。好像光明街就是因為先有光明電影院,因此得名的吧。后來,又順了深口溝南面的溝壑,大動土方工程,打通深口溝,拓通光明西街一直至大運輔道。

記憶中的深口溝,兩面陡坡,溝溝壑壑,紅土立崖,經(jīng)多年風雨剝蝕,依然而立。入溝之前到處是棗樹林,入溝后的峭壁上是滿溝的紅酸棗,崖底下野草叢生。到了秋天,樹葉凋零,紅酸棗吊掛在陡坡上,也是一邊風景。

從北門往西,順了城壕沿子,過西門坡后蜿蜒曲折盤旋而上,便進入深囗溝。在兩側(cè)懸崖峭壁下,行走一段路,便開始爬坡了,第一段坡道很陡,要費很大的勁,才可攀爬上去。中間有緩沖地帶,還有住戶,在這里可歇歇歇腳,住戶也會熱情的給碗水喝,然后再爬第二道坡,方可上去,前面就是九龍崗了,還可以看到獨當山。

這里順便說一下,城壕沿子就是護城河的邊上。過去的城壕,估計是西門坡上的大水下來會進入,然后又順著河道由西而東去了,最后并入牧馬河。北門廣場前,過去還一直有叫吊橋的說法。

錢哥比我大十幾歲,從小在城墻根下長大,知道的當然也多。再說其父輩也是有心之人,曾經(jīng)記錄了一個小冊子,也有留存。特別是陳家素簽上還有記錄。下面是他的敘述。
老官道
五十年代時常跟大人勞動和上墳,常走一條兩面懸崖的深溝小道,盡然就是消失不久,上百年幾十代人走過的南北官方大道。如今深口溝的身影面貌作用以至文化內(nèi)函,早已從人們記憶中消失貽盡了。年輕人不知道,年老的人也快記不起來了。

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忻州通南北必經(jīng)之路俗稱官道,深口溝這條官道連接了現(xiàn)在的新建路,一直往北而去。陳家老墳素折上也有記載,七賢古道出來就轉(zhuǎn)入麻家巷,再進入就是深溝村了,再往里走過碾輥碌道,向南路過陳家祖墳進入范野村溝,然后通向田村豆羅。六十年代老忻中,如今師院南校區(qū)東,校墻外一片荒蕪,除了高低不平的耕地,就是兩邊長滿馬連花,由尖角車轱轆碾下的彎曲官道,每到雨天,泥濘不堪,崎嶇不平,這也是傳說中的“爛官道”。上北路、去西路均走此道過忻口而往。當時膠滾輪車很少,或者沒有。有錢人坐轎車,或坐兩騾抬轎。五、六十年代,駱駝也常來常往,附近便有駱駝店,西門坡上至今仍存的三家店就是古城最大的車馬旅店。從東從北到此便要進忻州城的土稍門。如在晚上或戰(zhàn)事頻繁的年代,城門是不容易開放通過的。城東是牧馬河,那時河水還沒有斷流,后來修建了縣城著名的東門大橋。未修同浦鐵路之時,東門外一直沒有大路,官道便是由城西繞深溝村,當時此溝為一個村子,從溝內(nèi)這一條官道,通衢南北。五十年代初還常常響起駝鈴的響聲,讓人能夠聯(lián)想起漫漫旅途長路。溝的深處,有三十余米高的懸崖,崖上有好多處窯洞,還有用白灰抹好的幾處翻天印可住人窯洞,下雨天可供人避雨休息。幾戶人家零散的住在溝口,在州城乞討要飯的,到了晚上也會投宿坡上的窯洞。那個年代,暴雨常常成災(zāi),坡上的洪水順著深口溝泛濫而下,發(fā)大水就會把路沖斷。民國有名士叫盧庭瑞,出資買石料修一跌水,保護官道。后此溝又叫過水菠萁溝,過了水菠箕跌水,再走數(shù)百米就到了前面所說的碾滾碌道了。然后逐漸向西南便去了田村、豆羅,南出石嶺關(guān)去太原府的官道了。

碾滾碌

記得我們小時候勞動時,在老官道上路過一處丁字路有一個碾滾碌,上刻有文字,記憶猶深,它比普通加工糧食的滾大一半,老人們路過此處,總要說此石滾很有仙氣,四鄉(xiāng)八縣、五臺定襄客商每年正月開春都要到此上香。

修大寨田時此滾被填埋,九十年代修路,有人專門挖出后不知去向,滾上的文字記載也沒有留下些許記錄。
此處可考的便是五臺、定襄人來碾滾碌上香,其定為年過開春南來北往之人有前后參差之誤。早者出發(fā)路過,便在碾滾碌上上一柱香,后來者便知,互相相約為記也。解放前日本人、二戰(zhàn)區(qū)戰(zhàn)事不斷,溝內(nèi)挖地道,如今還有幾條深不可測的洞留存,栽樹、挖戰(zhàn)壕,再加上大水刮等原因在坡頂又逐漸開出一條大道,這就是后來走的深溝坡之路。但是有人還是在走深溝內(nèi),由此,深囗溝也演變出好多名稱和好多故事,有叫紅盆溝、討口溝、牧寺溝、帽兒溝、水菠箕溝、連氏溝等等,其實,這就是一條古老的官道……
再說匡村
匡村位于舊忻州城的西北角,九原崗的東北端。臥牛城的城墻離村不足百米。北關(guān)與匡村一道相隔,自古縣城通往西八縣的官道貫通村中央。此地歷來是繁華之地,人才薈萃,店鋪林立,牌樓寺廟,接踵相連,文化底蘊十分濃厚,人們安居樂業(yè),和睦相處。

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 匡村在清末民初共有土地1萬余畝,平地6000多畝,剩余均為坡地,方圓有7.6平方公里的范圍。東至忻府區(qū)糕點廠,西至河習頭村邊。南至西城門外,北至十里后村西魚池邊。當時人口4000多,是忻州數(shù)一數(shù)二的大村。為今匡村已成城中村,在冊人口近7000。外住人口有兩萬多,市委、政府就坐落于匡村這片土地上。好多單位、企業(yè)也占了匡村的土地,進行了建設(shè)。如部隊營盤,市醫(yī)院、電業(yè)局、印刷廠、忻州師院……比比皆是。城市主要街道四通八達,匡村已成為城市的中心。村中的耕地基本沒有,全部奉獻于擴建忻州這座美麗的城市。

匡村歷史悠久,源遠流長。80年代初,村西的住戶焦慶牛院前曾挖出新石器,鳥類形狀是新石器時期彩陶數(shù)件。還有村南后溝,現(xiàn)光明西街,很高的紅粘土下面還存有侏羅紀時代動物化石、繩紋磚等。均說明最早以來一直有人類活動于此。匡村有五道溝、六道梁、三面坡。溝內(nèi)盛產(chǎn)楊桃柳,先人善于做編織,其中一條溝命名就叫柳溝。溝口外最早的民居區(qū)——姚村就是老早的匡村。村人采摘柳條,編織筐子、簽子之類的物件來維持生計。并長期形成規(guī)模,時人購買都來此處,便久而久之,喚此村改為匡村或簽村。村子依九龍崗地形而建,東西二里有余參差不齊,又有幾大姓組成。明清時期以大戶一姓團居,互不相連。各占一片地方大小,組成八九個小村。據(jù)考證,由西向東為小李莊、早姚村、下邢村、上邢村、閆家窯、深溝村、深溝前村、盧林村、順城莊。

后逐漸發(fā)展擴大相連后,合并為匡村。邢氏兩村為一大戶,人才輩出。曾以筐字之竹頭很顯土氣,通過官府,據(jù)老人們講,邢氏出具貳佰大洋才將原筐村筐字竹頭去掉,變?yōu)楝F(xiàn)在的匡村。
龍?zhí)鞆R
匡村龍?zhí)鞆R坐落在村東官道深口溝與麻家巷的中間。原是一座大廟,香火旺盛,每年農(nóng)歷五月十一便是廟會,雖坐落匡村,據(jù)說是由北關(guān)出資修建遷來,其因有據(jù)為防止每年夏秋洪水淹沒北關(guān)所致。深口溝深遠的官道河習頭方向所有洪水如猛獸發(fā)泄下來,洶涌無比,讓北關(guān)深受其害。所以龍?zhí)鞆R有北關(guān)出資,匡村看戲一說。五十年代初拆除,位置如今在七一南路與殘聯(lián)一帶。

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龍?zhí)鞆R與小和尚有一流傳的故事。說這一年廟會,廟門所對廣場戲臺上古戲演的正濃,喝采聲不斷,周圍做小買賣的喊聲不斷,日當正午,賣豆腐腦的小攤前,擠滿顧客,攤主忙的不可開交。這時一小和尚擠入人群要了兩碗豆腐腦,三下五除二一下就喝光,又吆喝的要了兩碗,同樣一掃而光,接著還要喝,攤主沒辦法又給了一碗說喝完你把錢付了,和尚喝完說到廟內(nèi)取錢來付。攤主兩銅鍋賣完也不見和尚人影,于是收攤到廟內(nèi)尋找。主持問遍眾僧從沒見有此和尚更沒有私出廟門的,攤主沒辦法,只好大聲喊罵,召來人群齊來觀看,說東道西的都有。主持好話連篇,也消不了攤主的怒氣,主持沒辦法當著大眾向龍王爺起誓:若是廟內(nèi)和尚喝了攤主的豆腐腦定當趕出廟門,讓龍王爺將此賊變成黑心人,叫他今后無顏見人。這時廟門外一陣喧嘩,人們紛紛聽到啪啪啪的耳光聲不斷,廟門外左牽馬門神臉放青光,由白變紅又由紅變紫一下變成黑臉,嘴內(nèi)又吐出尺余粉絲,大汗淋淋,右邊門神也羞成紅臉了……從此以后龍?zhí)鞆R門外兩牽馬神像變成一紅臉一黑臉,黑臉門神頭巾下垂將把臉遮去大半,脖子上還有兩道深痕,具說是主持用鐵練子將其栓在門上所留,鐵練子也不知何時丟失了,這就是一個傳說。

母親生前在講述過去時,也給我們說過,日本人進來的時候,烽火連天,就是外祖母一手拖了她,另一手牽了姨姨,順溝而逃,一直要奔波至河習頭一帶,媽媽抱怨姥姥的小腳,心急火燎,卻趕不出路。那時就是從這條爛官道逃難而去的。

現(xiàn)如今,忻州古城正在活化,光明街的北城墻,也將連續(xù)起己建好的東城墻和西城墻的遺址,成為歷史性的會合,讓人們回望歷史,記住過去,追溯淵源,留住記憶。    
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來源:忻州故事